QUESTÃO EDUCATIVA #2: CRUCIFICAÇÃO, DILEMAS E MISERICÓRDIA EM GÓLGOTA

Na história, há muitos pesquisadores que alegam a falta de provas materiais da existência de Jesus. Não no cabe aqui refutá-los, mas devemos preservar o entendimento de que a figura de Jesus é aceita e cultuada por boa parte da humanidade.

Para os que acreditam na existência do Rabi da Galileia, dentre os quais eu estou incluído, sua mensagem é fonte inspiradora para a busca do melhoramento do ser. Sua história que nos é contada até os dias atuais comovem pelo seu brilho Sublime, e choca pelo seu fim trágico e violento. [Nota do autor: O caro leitor, que por ventura seja ateu, possa vir a questionar: “Grande besteira! Como dar ouvidos a um ser que sequer sua existência é considerada de forma consensual dentre os cientistas? Uma tremenda perda de tempo!”. Se me permitirdes dar um conselho, encare da seguinte forma: Se tens o desejo de apenas ser uma pessoa melhor, dê uma atenção à mensagem transformadora que nos é transmitida. Veja como uma leitura de uma história romanceada, repletas de personagens que vivem seus dramas, seus momentos de queda e ascensão. Esta seria uma forma sutil de, ao menos, quebrar um pouco uma possível barreira de preconceito que haja.]

Inúmeros são os filmes a respeito de Jesus, chegando até a ter uma novela de grande audiência produzida nos dias atuais. Cada evento de sua vida é tão amplo, complexo e cheio de controvérsias que daria, com muita tranquilidade, para explorá-los, em riqueza de detalhes, através de expressões artísticas das mais variadas formas. Então, que tal destacar um momento da vida, ou da morte, do Sublime Peregrino e musicá-lo?

Pois bem, o W.A.S.P, banda tradicional de Heavy Metal, oriunda dos Estados Unidos, resolveu dedicar seu talento para descrever a angústia de Jesus no seu calvário.

Gólgota (alguns chamam de Calvário ou Caveira) é a colina onde Jesus foi crucificado. Há menção desta colina em diversas passagens bíblicas, as quais citamos:

1. "Ao saírem, encontraram um homem de Cirene, de nome Simão. E o requisitaram para que carregasse a cruz. Chegando ao lugar chamado Gólgota, isto é, lugar que chamavam de Caveira, deram-lhe de beber vinho misturado com fel" (Mateus 27,34a);

2. "E levaram-no fora para que o crucificassem. Requisitaram um certo Simão Cirineu, que passava por ali vindo do campo, para que carregasse a cruz. Era o pai de Alexandre e de Rufo. Levaram Jesus ao lugar chamado Gólgota, que, traduzindo, quer dizer o lugar da Caveira" (Marcos 15, 20b-22);

3. "Enquanto o levaram, tomaram um certo Simão de Cirene, que vinha do campo, e impuseram-lhe a cruz para levá-la atrás de Jesus. Grande multidão do povo o seguia, como também mulheres que batiam no peito e se lamentavam por causa dele. ... Eram conduzidos também dois malfeitores para serem executados com ele. Chegando ao lugar chamado Caveira, lá o crucificaram, bem como aos malfeitores, um à direita e outro à esquerda" (Lucas 23, 26-33).

Como podemos notar na passagem do Evangelho de Lucas, Jesus foi crucificado em Gólgota, ao lado de dois malfeitores, ou criminosos. O fim de Jesus, que pregava a paz e a renovação do ser humano, foi crucificado, humilhado e achincalhado ao lado de dois indivíduos tidos como excremento pela sociedade da época: os bandidos (malfeitores).

Antes de entendermos a canção Golgotha, necessário falarmos um pouco dos ladrões crucificados ao lado de Jesus. Nenhum evangelho faz menção ao nome dos malfeitores. Porém, no Evangelho de Nicodemos, considerado como um livro apócrifo, não oficializado, dá nome aos bandidos, senão vejamos:

Então Pilatos ordenou que fosse corrido o véu do tribunal onde estavam sentado e disse a Jesus: “Teu povo desmentiu-te como o rei. Por isso decretei que, conforme o antigo costume dos reis piedosos, sejas primeiro flagelado e depois pendurado na cruz no horto onde foste preso. E DIMAS E GESTAS, ambos malfeitores, serão crucificados juntamente contigo”.

Segundo o portal A Bíblia, Dimas e Gestas são, respectivamente, o bom e o mau bandido. São tachados assim segundo o modus operandi de cada um para praticarem seus crimes.

Dimas e Gestas “eram considerados bandidos perigosos, o que explica crucificação, já que as leis romanas reservavam esta punição somente aos grandes criminosos e aos escravos” (Portal a Bíblia). Ainda,

Estes dois malfeitores, Dimas e Gestas eram ladrões perigosos e atuavam nos desertos de passagem para o Egito. Neste deserto do Negev teriam encontrado Maria, José e Jesus fugindo da perseguição do rei Herodes a caminho do Egito. Na abordagem dos dois ladrões Dimas os protegeu, pois havia um costume de nunca roubar, nem matar, crianças, velhos e mulheres. Assim, Dimas teria dado abrigo a Jesus e seus pais, José e Maria. Na cruz ao lado de Jesus recebeu a recompensa do perdão de suas faltas. (Portal a Bíblia)

Após toda esta introdução, podemos interpretar que a música Golgotha (2015) do W.A.S.P conta a história da crucificação de Jesus sob a ótica de Dimas, o “bom” ladrão, passando a clamar por misericórdia ao Rabi da Galileia.

Atualmente o W.A.S.P se distanciou bastante do som que lhe foi muito característico nos anos 80, um som visceral e direto, de conteúdo explícito e instigante. Suas canções possuem um peso típico do Heavy Metal, mas canções que enchem a atmosfera do local passaram a ser mais comuns, principalmente da metade dos anos 1990 até então. Golgotha se encaixa neste modelo.

A voz de Blackie Lawless soa, em muitos momentos, como um lamento, um clamor estridente, sendo acompanhado por um instrumental envolvente que faz o ouvinte se arrepiar por inúmeras vezes (Sim, me arrepiou toda vez que ouço esta música). A guitarra, em muitas passagens, parece gritar, chorar ou até mesmo pedir misericórdia aos céus.

Com toda essa instrumentação pra lá de envolvente, a música começa com uma breve descrição do caminho de Jesus rumo ao Gólgota, relatando que o dia ficou obscuro, onde as sombras ofuscaram o brilho de um ser humano excepcional, culminando na fixação dos pregos no corpo do crucificado.

Já crucificado ao lado de, supostamente, Dimas e Gestas, o primeiro começa a clamar o seguinte, no refrão da música:

Jesus eu preciso de você agora.

Liberte-me, estou perdido de alguma forma

Oh, lembre-se de mim hoje

Sou um leproso a ser crucificado

Oh, sim, preciso de você agora

Jesus eu preciso de você agora

Mostre-me que estou perdido de alguma forma

Ah, mostre-me que existe alguma saída

Desta cruz, qual já estou pregado

Oh, estou sangrando, preciso de você agora

Dimas, em muitos momentos da canção, tenta apelar pela gratidão de Jesus que, como vimos anteriormente, ajudou este último, dando abrigo a este e a seus pais, como podemos notar na passagem a seguir:

Diga-me para onde eu vou agora?

Oh, estou perdido ou posso ser resgatado?

Você é Aquele sobre quem falam?

Você é Aquele a quem clamam?

Oh, lembre-se de mim

Ore por mim... é possivel? Ooh

Mostre-me onde eu estou preso, ooh

Deus, estou caindo!!!

Os sinos estão tocando!!!

Apenas lembre-se de mim, meu nome, meu nome...

O clima tenso e triste da canção vai nos mostrando a angústia de uma pessoa que está prestes a morrer, e procura buscar uma fagulha de fé no fundo do seu coração, numa tentativa desesperada de buscar a redenção espiritual nos últimos instantes de vida. Atitude esta que muito se assemelha a pessoas que passaram uma vida inteira de erros, prática de violência e demais atrocidades, e buscam a santificação instantes antes de dar o último suspiro. Tudo isto é compreensível, afinal o ser humano é falho, incompleto e repleto de dúvidas.

Então, chegamos aos momentos finais do lamentável evento ocorrido no Monte Calvário (Gólgota), quando Dimas desencarna, se encontra na outra dimensão e continua seus questionamentos, e termina berrando a plenos pulmões “Leve-me contigo esta noite”, senão vejamos:

Diga-me para onde eu vou agora

Diga-me, vou descer?

Você é Aquele quem eles dizem? Que você diz ser?

Lembre-se de mim nessa noite

Respire e me ouça agora

Ooh traga-me de volta vivo

Mostre-me todo o monte Gólgota,

A escuridão é eterna

Ah, há esperança para mim?

Ah, em algum lugar você vai se revelar a mim?

Oh, estou aguardando, e acreditando que você é a razão que posso encontrar

Oh, senhor, lembre-se de mim.

LEVE-ME CONTIGO ESTA NOITE!

Ao analisar esta canção, algo me diz que talvez haja um pouco do alter ego do cabeça do W.A.S.P, Blackie Lawless, uma vez que este se converteu ao cristianismo e mudou drasticamente na forma de agir, deixando de lado as vestes de um homem entregue ao materialismo e passou a trilhar um caminho de redenção pessoal.

Golgotha, no meu entendimento, resgata a história de um homem que busca paz, e mostra-se arrependido depois de inúmeros erros ao longo da vida. E quem nunca passou por isso? Não é preciso se tornar religioso para dar guinada no rumo de nossas vidas, basta buscarmos olhar para dentro de si com sinceridade, avaliar as condutas e buscar, com todas as forças, a mudança íntima.

Por trazer esses e outros dilemas da vida do ser humano, entendemos que a música Golgotha do W.A.S.P poderia ser tratada em aulas de filosofia; E, por possuir um lapso de história religiosa, também seria plenamente viável a sua análise em aulas das disciplinas Ensino Religioso e História.

Por fim, toda esta sensação relatada nestas linhas é muito bem retratada no videoclipe da música Golgotha, que podemos ver abaixo. Ouça e veja se concordas comigo ou não. Abraços.